قض نهارك مع ابن المبارك

المظفر · 11-11-2008, 01:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن الشيخ الجليل محمد بن ناصر المبارك

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
فإن العلماء هم مصابيح الأمة بهم يحفظ الدين وتقام شعائره ، ولم يزل ربنا تبارك وتعالى يرحم عباده بخروج هؤلاء العلماء في الناس على مر القرون ، فكان منهم المفتون الذين يبينون الحلال والحرام ، وكان منهم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر ، والداعون إلى الخير ، ومن البلاد الإسلامية التي تتابع فيها العلماء المخلصون والفقهاء الربانيون الجزيرة العربية ، فقد وجد فيها علماء أفذاذ سارت بذكرهم الركبان ولاسيما في القرن الثاني عشر الهجري وما بعده ، أي : بعد ظهور دعوة الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله -، ومن هؤلاء العلامة المحدث محمد بن ناصر المبارك .
ونظراً لأن هذا العالم لا يعرفه كثير من طلبة العلم اليوم ، ولم يترجم له إلا ترجمة مقتضبة إلى حدٍ ما في كتاب علماء نجد للبسام وكتاب روضة الناظرين للقاضي .
فإني سألت جدي الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد المبارك – أطال الله مدته وأمتع بصحته - ( حفيد المترجم ) أن يملي عليً شيئاً مما يحضره من أخبار جده ومعالم حياته ، لا سيما أن المترجم رحمه الله تميز من بين أقرانه بأن رحل في طلب العلم إلى داخل الجزيرة العربية وخارجها فسافر إلى مكة والإحساء واليمن والهند ، فأملاني -حفظه الله –ما هذا نصه :
نسبه:
هو العلامة المحدث المحقق الزاهد الورع الشيخ محمد بن ناصر بن محمد بن عبدالله ابن مبارك بن حمد بن علي بن سليمان آل حمد آل أبو رباع من الحسني من السلقا من بشر ، وبشر فخذ من قبيلة عنزة بن أسد بن وائل بن ربيعه بن نزار بن عدنان .

ولادته ونشأته وطلبه للعلم :
ولد المترجم في مدينة حريملاء عام 1270 هـ ، ونشأ في كنف والده، ورباه أحسن تربية؛ فتعلم القراءة والكتابة في إحدى المدارس الأهلية في حريملاء، وختم القرآن الكريم تلاوة وعمره لم يتجاوز العاشرة وعُني بحفظ القرآن فلم يمض ستة أشهر على حتى حفظه عن ظهر قلب، وصب جهوده بعد ذلك في طلب العلم فقرأ على الشيخ عبدالعزيز بن حسن الفضلي -رحمه الله-، وكان وقتئذٍ قاضي الشعيب والمحمل، و كانت إقامته في حريملاء، وكان يجلس لطلاب العلم إلى جانب توليه القضاء , فبدأ يقرأ عليه في ثلاثة الأصول وآداب المشي إلى الصلاة وكتاب التوحيد، وكلها للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله- ومبادئ في النحو والفرائض، وقد أعجب به شيخه وتوسم فيه الخير ولمس فيه أمارات النبوغ حيث حفظ كثيراً من المتون رغم حداثة سنة، وكان والد المترجم يسافر للتجارة وطلب الرزق فأٌقام في الأحساء مدة طويلة، ما اضطر ابنه للسفر إلى والده هناك، فسافر إليه برفقة الإمام عبدالله آل فيصل -رحمه الله- الذي رحب به وجعله إماماً لهم في الصلاة مدة سفرهم حتى وصلوا الأحساء وكان الإمام عبدالله يأمره أن يقرأ عليهم شيئاً من القرآن إذا أدلجوا فكان إذا قرأ التف حوله الجيش؛ لحسن تلاوته, ولكونه جهوري الصوت فأعجب به الإمام وأكرمه غاية الإكرام.
وبعد أن وصلوا الأحساء استأذن الإمامَ وذهب إلى لوالده وأقام عنده قرابة ثلاثة أشهر، ثم سافر إلى قطر ونزل ضيفاً على أميرها الشيخ قاسم بن ثاني -رحمه الله-، وكان يكرم الوافدين إليه من كل مكان، وإذا كان الوافد من نجد ومن طلبة العلم فلابد أن تكون له منزله خاصة فليس هو كغيره، فلذلك رحب الشيخ بضيفه الشاب القادم من نجد مهد آبائه وأجداده وسرّ بمقدمه وعرض عليه الإقامة في قطر, وأقام بها ما يقرب من ثلاث سنين فتح خلالها مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم، وكان في طليعة الطلبة أبناء الشيخ قاسم وحاشيته وحفظ القرآن عليه جم غفير من أهل قطر إلى جانب أبناء الشيخ .
وبعد ذلك شرع في تدريسهم ثلاثة الأصول آداب المشي إلى الصلاة وكتاب التوحيد, وكان أثناء إقامته في هذا البلد المضياف محل حفاوة أهالي قطر وأميرهم الشيخ قاسم، ثم إنه بعد ذلك استأذن الشيخ قاسماً في الرجوع إلى بلده وهو يومئذ كارهٌ لفراقه.
ورجع الشيخ محمد أدراجه إلى حريملاء، وأقام عند أهله مدة قصيرة وواصل طلب العلم على مشايخ بلده، وكانت له طموحات في طلب العلم وعزمات تراوده منذ أمد بعيد وأدرك أنه لا يتحقق له ذلك إلا بالسفر لطلب العلم والارتواء من ينابيعه كما هي طريقة السلف حتى لوكان ذلك بالسفر لبلاد بعيده لا يوصل إليها إلا بشق الأنفس وبتكاليف باهظة يعجز عنها كثير من الناس، فاتجه إلى صنعاء اليمن والتقى ببعض مشايخها وقرأ عليهم في الفقه والنحو والصرف والتفسير ولم تطل مدته في صنعاء ثم عاد إلى حريملاء؛ ليسافر مرة أخرى إلى الهند ليقرأ في علم الحديث والتفسير والنحو وغيرها من العلوم الشرعية وعلوم الآلة وكان له في ذلك رحلتان :
الأولى : بدأها في عام 1299 هـ، برفقة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق- رحمه الله -ومكث خلالها سبع سنين .
الثانية : في عام 1306 هـ حتى عام 1309 هـ .
فقرأ على محدث الهند العلامة الشيخ نذير حسين الدهلوي، وهو من أكابر محدثي العصر، والشيخ العلامة صديق حسن خان القنوجي، والشيخ المحدث شريف حسين والشيخ المحدث محمد بشير السندي، والشيخ سلامة الله الهندي، والشيخ حسين
ابن محسن الأنصاري الخزرجي اليماني نزيل الهند، والشيخ شمس الحق، وهؤلاء كلهم من كبار العلماء المحدثين في عصرهم وقد أقام يقرأ على هؤلاء العلماء الأجلاء في هاتين الرحلتين مده تزيد على تسع سنين لم يعرف الكلل والملل حتى صار بعد ذلك من كبار العلماء المحدثين في عصره وقد أجازه الشيخ نذير حسين والشيخ حسن بن محسن الأنصاري والشيخ سلامة الله بمروياتهم .
وفي عام 1309 هـ عاد رحمه الله من الهند بعد رحلة طويلة شاقة مليئة بالمخاطر والمخاوف أكثرها كان مشياً على الأقدام محتسباً الأجر والثواب من الله وعلى مشقة الرحلة وصعوبتها فإنها سهلت عليه حينما آتت ثماراً طيبة يانعة فيما بعد، ثم إنه بعد ذلك مكث في حريملاء مدة قصيرة سافر بعدها إلى مكة لأداء فريضة الحج، حيث رافقه في هذه الرحلة زميله الشيخ سعد بن حمد بن عتيق- رحمهما الله تعالى-، وبعد أداء فريضة الحج التقى ببعض المشايخ المحققين مثل الشيخ العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي، والشيخ المحدث الكبير العلامة شعيب بن عبدالرحمن الدكالي المغربي، والشيخ محمد بن سليمان حسب الله الهندي، فأخذ عنهم جميعاً لكنه لازم الشيخ أحمد ابن عيسى وقرأ عليه طويلاً وأجازه, ومكث بمكة قرابة عشرة شهور رجع بعدها إلى حريملاء فكان آيــة في الحديث والتفسير والعقيدة وعلم النحو والفرائض وكان يملي صحيح البخاري عن ظهر قلب ولا يغير من السند شيئاً.
ولّما استقر في حريملاء جلس لطلاب العلم يلقي دروساً في المسجد بعد صــلاة الفجر في ثلاثة الأصول والتوحيد والنحو والفرائض إلى قرابة صلاة الظهر ثم يعود إلى بيته بعد الظهر إلى أذان العصر وهناك يقرأ عليه الطلاب في علوم الحديث والتفسير والعقيدة وغيرها، ويجلس في المسجد بعد صلاة المغــرب حتى أذان العشاء ويمتلئ المسجد بالطلاب ومحبي مجالس الذكر من الأهالي فاشتهر أمره وسمت منزلته بين الناس، حتى صاروا يفدون إليه من بلدان كثيرة؛ لتلقي العلم إليه فوفد عليه طلاب العلم من الرياض وسدير والقصيم ومن القرى المجاورة، مما اضطره أن يخصص غرفاً في مسجده لسكن الغرباء من طلاب العلم.
ولّمــا استولى الملك عبدالعزيز رحمه الله على نجد واستتب له الأمر فيها عرض عليه القضاء مراراً، واعتذر وبّين له أن غرضه هو التفرغ للتدريس والدعوة ونشر العلم فقبل الملك عذره ووكل إليه مهمة الفتيا في منطقته، وكذلك الخطابة في الجامع الكبير في حريملاء، فكان مثالاً في الزهد والورع والاستقامة في الدين، فلا يخاف في الله لومة لائم فنفع الله به خلقاً كثيراً من طلاب العلم وغيرهم.
تلاميذه:
تخرج على يديه طلاب كثير لم يعرف منهم إلا القليل ومن هؤلاء الطلاب:
1. الشيخ عبد الله أبا الخيل من أهل القصيم.
2. الشيخ عبد الله بن حماد الرسي من أهل القصيم.
3. الشيخ محمد بن فيصل آل مبارك من حريملاء.
4. الشيخ علي بن إبراهيم بن داود من حريملاء.
5. الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن خريف من حريملاء.
6. الشيخ عبد الله بن فيصل من القرينة .
7. الشيخ ناصر بن الشيخ من ملهم.
8. الشيخ محمد الجنوبي من حريملاء.
9. الشيخ عبد الله بن رشيدان من حريملاء.
10. الشيخ عبد الله بن ناصر العمراني من حريملاء.
11. الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك من حريملاء.
12. أمير حريملاء سابقاً عبد الله بن ناصر المبارك من حريملاء.
13. الشيخ عبد العزيز بن سودا من حريملاء.
14. الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر من حريملاء.
15. الشيخ عبد العزيز بن ناصر الناصر من حريملاء .
16. الشيخ عبد الله بن فريان من الرياض.
17. الشيخ محمد بن ناصر العمراني من حريملاء.

وفاته:
استمر في التدريس والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجدّ واجتهد وصبر وصابر حتى وافاه الأجل المحتوم يوم الجمعة لعام 1333هـ وحزن الناس لفقده ، وصلى عليه خلق كثير بعد صلاة الجمعة، وخرجت حريملاء كلها لتشييع جنازته، فرحمه الله من عالم فاضل ورع جمع بين العلم والعمل.
وقد خلف رحمه الله أبناء ثلاثة: هم الشيخ عبد الرحمن وعبد الله وناصر , أما ناصر فتوفي وهو صغير، وأما عبد الله فتوفي وهو في الثلاثين من عمره، بعد أن حفظ القرآن وشرع في طلب العلم، وكان رحمه الله زاهداً ورعاً آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر , وأما عبد الرحمن فهو الشيخ المعروف والقاضي المشهور، – رحم الله الجميع رحمة واسعة-.

11-11-2008, 01:12 AM	رقم المشاركة : [1 (permalink)]
المظفر مدير عام مقالات المدونة: 1	قض نهارك مع ابن المبارك بسم الله الرحمن الرحيم نبذة عن الشيخ الجليل محمد بن ناصر المبارك الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد : فإن العلماء هم مصابيح الأمة بهم يحفظ الدين وتقام شعائره ، ولم يزل ربنا تبارك وتعالى يرحم عباده بخروج هؤلاء العلماء في الناس على مر القرون ، فكان منهم المفتون الذين يبينون الحلال والحرام ، وكان منهم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر ، والداعون إلى الخير ، ومن البلاد الإسلامية التي تتابع فيها العلماء المخلصون والفقهاء الربانيون الجزيرة العربية ، فقد وجد فيها علماء أفذاذ سارت بذكرهم الركبان ولاسيما في القرن الثاني عشر الهجري وما بعده ، أي : بعد ظهور دعوة الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله -، ومن هؤلاء العلامة المحدث محمد بن ناصر المبارك . ونظراً لأن هذا العالم لا يعرفه كثير من طلبة العلم اليوم ، ولم يترجم له إلا ترجمة مقتضبة إلى حدٍ ما في كتاب علماء نجد للبسام وكتاب روضة الناظرين للقاضي . فإني سألت جدي الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد المبارك – أطال الله مدته وأمتع بصحته - ( حفيد المترجم ) أن يملي عليً شيئاً مما يحضره من أخبار جده ومعالم حياته ، لا سيما أن المترجم رحمه الله تميز من بين أقرانه بأن رحل في طلب العلم إلى داخل الجزيرة العربية وخارجها فسافر إلى مكة والإحساء واليمن والهند ، فأملاني -حفظه الله –ما هذا نصه : نسبه: هو العلامة المحدث المحقق الزاهد الورع الشيخ محمد بن ناصر بن محمد بن عبدالله ابن مبارك بن حمد بن علي بن سليمان آل حمد آل أبو رباع من الحسني من السلقا من بشر ، وبشر فخذ من قبيلة عنزة بن أسد بن وائل بن ربيعه بن نزار بن عدنان . ولادته ونشأته وطلبه للعلم : ولد المترجم في مدينة حريملاء عام 1270 هـ ، ونشأ في كنف والده، ورباه أحسن تربية؛ فتعلم القراءة والكتابة في إحدى المدارس الأهلية في حريملاء، وختم القرآن الكريم تلاوة وعمره لم يتجاوز العاشرة وعُني بحفظ القرآن فلم يمض ستة أشهر على حتى حفظه عن ظهر قلب، وصب جهوده بعد ذلك في طلب العلم فقرأ على الشيخ عبدالعزيز بن حسن الفضلي -رحمه الله-، وكان وقتئذٍ قاضي الشعيب والمحمل، و كانت إقامته في حريملاء، وكان يجلس لطلاب العلم إلى جانب توليه القضاء , فبدأ يقرأ عليه في ثلاثة الأصول وآداب المشي إلى الصلاة وكتاب التوحيد، وكلها للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله- ومبادئ في النحو والفرائض، وقد أعجب به شيخه وتوسم فيه الخير ولمس فيه أمارات النبوغ حيث حفظ كثيراً من المتون رغم حداثة سنة، وكان والد المترجم يسافر للتجارة وطلب الرزق فأٌقام في الأحساء مدة طويلة، ما اضطر ابنه للسفر إلى والده هناك، فسافر إليه برفقة الإمام عبدالله آل فيصل -رحمه الله- الذي رحب به وجعله إماماً لهم في الصلاة مدة سفرهم حتى وصلوا الأحساء وكان الإمام عبدالله يأمره أن يقرأ عليهم شيئاً من القرآن إذا أدلجوا فكان إذا قرأ التف حوله الجيش؛ لحسن تلاوته, ولكونه جهوري الصوت فأعجب به الإمام وأكرمه غاية الإكرام. وبعد أن وصلوا الأحساء استأذن الإمامَ وذهب إلى لوالده وأقام عنده قرابة ثلاثة أشهر، ثم سافر إلى قطر ونزل ضيفاً على أميرها الشيخ قاسم بن ثاني -رحمه الله-، وكان يكرم الوافدين إليه من كل مكان، وإذا كان الوافد من نجد ومن طلبة العلم فلابد أن تكون له منزله خاصة فليس هو كغيره، فلذلك رحب الشيخ بضيفه الشاب القادم من نجد مهد آبائه وأجداده وسرّ بمقدمه وعرض عليه الإقامة في قطر, وأقام بها ما يقرب من ثلاث سنين فتح خلالها مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم، وكان في طليعة الطلبة أبناء الشيخ قاسم وحاشيته وحفظ القرآن عليه جم غفير من أهل قطر إلى جانب أبناء الشيخ . وبعد ذلك شرع في تدريسهم ثلاثة الأصول آداب المشي إلى الصلاة وكتاب التوحيد, وكان أثناء إقامته في هذا البلد المضياف محل حفاوة أهالي قطر وأميرهم الشيخ قاسم، ثم إنه بعد ذلك استأذن الشيخ قاسماً في الرجوع إلى بلده وهو يومئذ كارهٌ لفراقه. ورجع الشيخ محمد أدراجه إلى حريملاء، وأقام عند أهله مدة قصيرة وواصل طلب العلم على مشايخ بلده، وكانت له طموحات في طلب العلم وعزمات تراوده منذ أمد بعيد وأدرك أنه لا يتحقق له ذلك إلا بالسفر لطلب العلم والارتواء من ينابيعه كما هي طريقة السلف حتى لوكان ذلك بالسفر لبلاد بعيده لا يوصل إليها إلا بشق الأنفس وبتكاليف باهظة يعجز عنها كثير من الناس، فاتجه إلى صنعاء اليمن والتقى ببعض مشايخها وقرأ عليهم في الفقه والنحو والصرف والتفسير ولم تطل مدته في صنعاء ثم عاد إلى حريملاء؛ ليسافر مرة أخرى إلى الهند ليقرأ في علم الحديث والتفسير والنحو وغيرها من العلوم الشرعية وعلوم الآلة وكان له في ذلك رحلتان : الأولى : بدأها في عام 1299 هـ، برفقة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق- رحمه الله -ومكث خلالها سبع سنين . الثانية : في عام 1306 هـ حتى عام 1309 هـ . فقرأ على محدث الهند العلامة الشيخ نذير حسين الدهلوي، وهو من أكابر محدثي العصر، والشيخ العلامة صديق حسن خان القنوجي، والشيخ المحدث شريف حسين والشيخ المحدث محمد بشير السندي، والشيخ سلامة الله الهندي، والشيخ حسين ابن محسن الأنصاري الخزرجي اليماني نزيل الهند، والشيخ شمس الحق، وهؤلاء كلهم من كبار العلماء المحدثين في عصرهم وقد أقام يقرأ على هؤلاء العلماء الأجلاء في هاتين الرحلتين مده تزيد على تسع سنين لم يعرف الكلل والملل حتى صار بعد ذلك من كبار العلماء المحدثين في عصره وقد أجازه الشيخ نذير حسين والشيخ حسن بن محسن الأنصاري والشيخ سلامة الله بمروياتهم . وفي عام 1309 هـ عاد رحمه الله من الهند بعد رحلة طويلة شاقة مليئة بالمخاطر والمخاوف أكثرها كان مشياً على الأقدام محتسباً الأجر والثواب من الله وعلى مشقة الرحلة وصعوبتها فإنها سهلت عليه حينما آتت ثماراً طيبة يانعة فيما بعد، ثم إنه بعد ذلك مكث في حريملاء مدة قصيرة سافر بعدها إلى مكة لأداء فريضة الحج، حيث رافقه في هذه الرحلة زميله الشيخ سعد بن حمد بن عتيق- رحمهما الله تعالى-، وبعد أداء فريضة الحج التقى ببعض المشايخ المحققين مثل الشيخ العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي، والشيخ المحدث الكبير العلامة شعيب بن عبدالرحمن الدكالي المغربي، والشيخ محمد بن سليمان حسب الله الهندي، فأخذ عنهم جميعاً لكنه لازم الشيخ أحمد ابن عيسى وقرأ عليه طويلاً وأجازه, ومكث بمكة قرابة عشرة شهور رجع بعدها إلى حريملاء فكان آيــة في الحديث والتفسير والعقيدة وعلم النحو والفرائض وكان يملي صحيح البخاري عن ظهر قلب ولا يغير من السند شيئاً. ولّما استقر في حريملاء جلس لطلاب العلم يلقي دروساً في المسجد بعد صــلاة الفجر في ثلاثة الأصول والتوحيد والنحو والفرائض إلى قرابة صلاة الظهر ثم يعود إلى بيته بعد الظهر إلى أذان العصر وهناك يقرأ عليه الطلاب في علوم الحديث والتفسير والعقيدة وغيرها، ويجلس في المسجد بعد صلاة المغــرب حتى أذان العشاء ويمتلئ المسجد بالطلاب ومحبي مجالس الذكر من الأهالي فاشتهر أمره وسمت منزلته بين الناس، حتى صاروا يفدون إليه من بلدان كثيرة؛ لتلقي العلم إليه فوفد عليه طلاب العلم من الرياض وسدير والقصيم ومن القرى المجاورة، مما اضطره أن يخصص غرفاً في مسجده لسكن الغرباء من طلاب العلم. ولّمــا استولى الملك عبدالعزيز رحمه الله على نجد واستتب له الأمر فيها عرض عليه القضاء مراراً، واعتذر وبّين له أن غرضه هو التفرغ للتدريس والدعوة ونشر العلم فقبل الملك عذره ووكل إليه مهمة الفتيا في منطقته، وكذلك الخطابة في الجامع الكبير في حريملاء، فكان مثالاً في الزهد والورع والاستقامة في الدين، فلا يخاف في الله لومة لائم فنفع الله به خلقاً كثيراً من طلاب العلم وغيرهم. تلاميذه: تخرج على يديه طلاب كثير لم يعرف منهم إلا القليل ومن هؤلاء الطلاب: 1. الشيخ عبد الله أبا الخيل من أهل القصيم. 2. الشيخ عبد الله بن حماد الرسي من أهل القصيم. 3. الشيخ محمد بن فيصل آل مبارك من حريملاء. 4. الشيخ علي بن إبراهيم بن داود من حريملاء. 5. الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن خريف من حريملاء. 6. الشيخ عبد الله بن فيصل من القرينة . 7. الشيخ ناصر بن الشيخ من ملهم. 8. الشيخ محمد الجنوبي من حريملاء. 9. الشيخ عبد الله بن رشيدان من حريملاء. 10. الشيخ عبد الله بن ناصر العمراني من حريملاء. 11. الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك من حريملاء. 12. أمير حريملاء سابقاً عبد الله بن ناصر المبارك من حريملاء. 13. الشيخ عبد العزيز بن سودا من حريملاء. 14. الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر من حريملاء. 15. الشيخ عبد العزيز بن ناصر الناصر من حريملاء . 16. الشيخ عبد الله بن فريان من الرياض. 17. الشيخ محمد بن ناصر العمراني من حريملاء. وفاته: استمر في التدريس والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجدّ واجتهد وصبر وصابر حتى وافاه الأجل المحتوم يوم الجمعة لعام 1333هـ وحزن الناس لفقده ، وصلى عليه خلق كثير بعد صلاة الجمعة، وخرجت حريملاء كلها لتشييع جنازته، فرحمه الله من عالم فاضل ورع جمع بين العلم والعمل. وقد خلف رحمه الله أبناء ثلاثة: هم الشيخ عبد الرحمن وعبد الله وناصر , أما ناصر فتوفي وهو صغير، وأما عبد الله فتوفي وهو في الثلاثين من عمره، بعد أن حفظ القرآن وشرع في طلب العلم، وكان رحمه الله زاهداً ورعاً آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر , وأما عبد الرحمن فهو الشيخ المعروف والقاضي المشهور، – رحم الله الجميع رحمة واسعة-.
المظفر مدير عام مقالات المدونة: 1	من مواضيعي 0 حبيبتي والمطر 0 [Style] : ستايل عنابي مع سكني للنسخة 3.7.4 0 [Product] : منع إرسال روابط عن طريق الرسائل الخاصة 0 أعضاء هيئة كبار العلماء صفوة العلماء 0 [ برنامج ] : الثيم الذي جنن للأكس بي ^_^ توقيع المظفر الصحوة الإلكترونية - عرب فيديو - ألعاب لكل العالم - برامج للجميع - مواضيع وفتاوى - تواقيع - فلاشات - فيديو - صوت - أناشيد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[Style] : استايل عيد الاضحى المبارك	المظفر	منتدى القوالب والإستايلات styles	0	10-20-2008 04:12 PM
اعتذار إلى الشهر المبارك (قصيدة)	المظفر	منتدى اللغة العربية وعلومها	0	09-21-2008 05:40 AM
اعتذار إلى الشهر المبارك (قصيدة)	المظفر	منتدى اللغة العربية وعلومها	0	09-21-2008 05:39 AM
فضل شهر رمضان المبارك	المظفر	رمضان وليلة القدر وعيد الفطر	0	09-03-2008 11:41 PM
حمل بسرعة اسطوانة شهر رمضان المبارك	المظفر	الإسطوانات الإسلامية	3	09-12-2007 01:51 AM

الإعلانات النصية
دردشة صوتية إسلامية	ألعاب لكل العالم	إعلان نصي	إعلان نصي

الإهداءات
إضافة إهداء