|
| |||||||
| الرئيسية | مكتبة البرامج | دليل المواقع | مكتبة الفيديو | مكتبة الألعاب | مكتبة الفلاش | مكتبة الأناشيد | مركز التحميل | البث المباشر |
 | التسجيل | أعلى المشاركين | البومات صور الأعضاء | المدونات | تعليمات | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |  |
| منتدى الزهد والرقائق هنا نجمع ما نعالج به القلوب المريضة |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
 | 
05-16-2007, 02:58 PM
|  |
| 05-16-2007, 02:58 PM | رقم المشاركة : [1 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
| لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتى وأخواتى فى الله أصبحنا نرى من الجرأة فى علاقتنا بالغير ما يجعل القلب ينخلع والعين تدمع فلم يعد هناك الأدب بل حل محله التجرؤ على الحرمات وإتيان بعضها ووجدت هذه المقالة تعبر عن بعض ما نعانيه أسأل الله السلامة لكم ولى ولكل المسلمين ------------------------------- كيف حال الإخوان والأخوات ان شاءلله الكل بخير وصحة وعافيه يارب حقيقه لا اعرف كيف اشكر الاخوان الى راسلوني وابدو رايهم في الموضوع السابق الذى كان بعنوان ( فتيات الهاتف تعالوا شوفوهم ) اشكرهم من كل قلبي وسدد الله على طريق الخير خطاي وخطاهم فهم الوقود لي في الكتابه وتشجيعهم لي لا انساه ونقدهم لى هو ما اتمناه وأحب ان اعتذر عن تاخرى في كتابه هذه الموضوع لي اكثر من 3 ايام لانى والله جالس افكر فيما اكتب وعن من اتحدث ولا اخفى عليكم بانى استشرت اكثر من شاب وفتاه عن الامور التى منتشره بينهم فكل ابدا رايه .. وخرجت بما ساكتبه اليوم لكم .. انتشر بين واقعنا المعاصر وخاصة بين الشباب والفتيات ما يسمى با البوي فريند لفظ غريب في معناه واغرب واشنع في محتواه نعم البوي فيرند الصديق المقرب الصديق الوفى الصديق الحبيب تأملت معنى هذه الاسم وتأملت حال من يستخدمه فوجدته حال مؤسف لا يبشر بخير ومعنى الاسم هو الصداقة في الظاهر والخراب في الباطن وللأسف كثير من الفتيات في المدارس والكليات يفتخرن امام بنات جنسهن بهذه العلاقة المشبوهة فتقول احدهم ان صديقي احضر لي هاتف محمول وتقول الأخرى انه يحبني ومعجب في جمالي وتقول الثالثة انه وسيم ولا يرد لي طلب وتقول رابعة انه كريم ويصرف علي يالله أين وصل حال عقول بنات الإسلام !!! اين أخذت بهم القنوات الفضائية والانترنت والغزو الفكري ان البوي الفرند في أوروبا وأمريكا هو الصديق الذي يفعل ما يشاء في صديقته بقصد الصداقة يخرج معها يأكل معها يسكن معها بل والله ينام معها ويفعل معها ما يفعل الزوجة بزوجته من اجل الصداقة ومن اجل ( البوي فرند) وهنا بنات الإسلام اخذوا الاسم واخذوا الفعل فوالله ان كثير من الفتيات من يفعلوا هذه الفعل المشين تجدها تكلم شاب او تخرج معه او تمكنه من نفسها بقصد الصداقة او انه يواعدها بالزواج وهو خادع لهاا اين بنات الإسلام من أمهات المؤمنين رضى الله عنهم واين هم من الصحابيات وأفعالهن ألمشرفه اين هم من شرف العفيفة ومن همه المراءه العربية الاصيله .. ان الإسلام حدد حدود لعلاقة المراه بالرجل وجعلها دره مصونة وجوهرة مكنونه في بيت أبيها يصرف عليها ويهتم بأمرها وجعل من امها صدر حنون وقلب عطوف عليها اما حال بنات اروبا وأمريكا فهم نكسوا الفطرة السليمة البشرية وجعلوا الفتاه تتصرف كيفما تشاء بدون اي مانع لا دينى ولا حتى نفسي فهى تحدث من تشاء وتخرج مع من تشاء ولا لابيها اي سلطه عليها ولا تجد عند امها صدر حنون ولا هي ملزومة بالاهتمام بها فهى ان تعدت سن الخامسة عشر سنه فهي التى تصرف على نفسها وهي التى تبحث عن عمل اما في بار او مكان لعرض الأجساد بغرض حصاد المال ويفعلون بها ما ييشاون وهي لا تسطييع ان ترد احد عنها لأنها وحيده بين ذئاب مفترسه تهتم بشهوتهم وتحقيق أهدافهم الجنسية هذه هو حال الفتيات في اروبا وأمريكا وبلاد التقدم والتطور الدنيوي ام بنات الإسلام فهم اشرف وأنظف من هذا الوحل الذي فيه بنات أوربا والذين هم اهتموا بعلاقة البوي فرند فكثر فيها أبناء الزنا والعياذ بالله وان حال الفتاه مع الإسلام فهو النظام الذي شرعه الله عز وجل لها فهي الأم والأخت والزوجة والابنة فهي أجمل مافي الكون تحت شريعة الإسلام والإسلام حفظ لها حقوقها وفرضها عليها بل جعلها متساوية مع الرجل في كل شي وزعم الغرب المجنون ان الإسلام دين ظالم جبار ظلم حقوق المراه بان لا تفعل ما تريد أقول لهم .. انظروا في حال فتياتكم الذين رغبوا في كل شي واهتموا في كل شي بدون شريعة ولا منهاج أولاد زنا وسفاح في كل مكان انتشار الرذيلة والخنا في كل البلاد ذهاب العفة والطهر من كل البنات والأشد والانكأ من ذلك كله انتشار موضه الانتحار بين فتياتكم المتقدمات الفرحات ب البوي فرند .. وأقول لي بنات الإسلام هذا هو حصاد البوي فرند متعه في الأول ونهاه حزينة لامحاله في الأخر لان الإسلام لم يقر ذلك ولم يأمر به فهو باطل وما بنى على باطل فهو باطل ولا تقولو ان هذه الفكرة ليست منتشرة بين الفتيات وبنات الإسلام فأقول لكم ابحثوا في المواقع ابحثوا في الجوالات تجدون واقع هذه المصيبة المجلوبه لنا من الغرب ابحثوا فيها وفتشوا تجدون فتيات مع شباب في شقق او في فنادق او في فلل وهم يرقصون او ويضحكون وبعضهم يسكرون ولا يبالون بالذى يفعلون ولا كأنهم عصو الله خالقهم ورزاقهم ومحييهم ومميتهم ,,, وهو عليهم قادر والله ان القلب ليحزن على هذه الحال ولان الحال يسؤ يوم بعد يوم بسبب ما تقدمه هذه القنوات الفضائية من برامج هابطه تدعو للرذيله ونشر الفواحش والزنا بكل وسيله ولكن لازل هناك فجر ساطع ونور ثاقب يذهب عنا عتمه الظلام بنور الإيمان ولا زال كثير من فتيات الإسلام هن حماته وهن من يدافع عنه وهن من يحملن هم الدين ويزعجهم تخلف الملاين عن ركب الصالحين فانصرهم يالله يا عزيز بنصرك ان نصرك لهم لقريب اللهم آمين آمين آمين واعتذر عن الاطاله وأتمنى ان تعم الفائدة واسأل الله لي ولكم السلامة أخوكم .. ابو سعود سلطان - - - - - - - - - - - - - [/align] |
| | |
|      |
|
05-19-2007, 01:03 AM
| |
| 05-19-2007, 01:03 AM | رقم المشاركة : [2 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
|  بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقلتها لكم ولى قبلكم وسشأعرضها على نفسى بعيونى وقلبى لعلى أفيق من غفلتى وأهتدى ليتكم تعرضوها على قلوبكم ولأأنتم تقرآوها بأعينكم ---------------------------------------------------------------------- هل لديك الجرأة للإجابة دعنانـــــــــــــــــرى (( لماذا يصعب علينا قول الحقيقة ))) بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟؟؟؟؟ . . . لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي . . . ولكننا نستيقظ فجأة ونشعربالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟ لماذا نسهر الليل كل يوم مناجل مباراة في كرة قدم او مشاهدة فيلم او مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القران او الصلاة لماذا نستيقظ مبكرا من مناجل العمل ولا نستيقظ من اجل صلاةالفجر لماذا نخشي مراقبة الناس و لا نخشي مراقبةالله لماذا ننفق الاموال الكثيرة للمتع و الرحلات مع انهازائلة ونبخل بالصدقات علي الفقراء مع انهاباقية . . . لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمورالدين . . ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء ؟؟؟؟؟ . . لماذا نقول أننا نحب الله ونحن نعصيه . . ؟؟ ونقولأننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤسنا لجنده لماذانحس بالملل عند قراءة مقال . . . ديني ونشعربالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر ؟؟؟؟؟ لماذا نمسح الرسائلالإلكترونية . . . التي تتحدث عن الأمور الدينية . . . ونقوم بإعادة إرسال الرسائلالعادية ؟؟؟؟؟ لماذا نحب سماع الأغاني بسياراتنا. . . . . . . ؟؟ ! ! ! ونكره سماع القرآن فيها . . . لماذا نرى أن المساجدأصبحت مهجورة . . . . . وأن المقاهي والإستراحات والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟؟؟ ! لماذا لا نحب الذي ينصحنا ويريد لنا الجنة. . ! ؟؟؟ ونبتعدعنه ونحب الذي يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا فقدناه نبحث عنه؟؟؟ لماذا نذكر عيوب الناس وننسى عيوبنا لماذا نبكي من اغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشيةالله لماذا نغضب إذا أنتهكت حرماتنا ولو بكلمة. . ؟؟ ! ! ! ولانغضب من إنتهاكنا لحرمات الله . . . . . . . . ! ! فكربالأمر هل ستفكر فيما قرأت ملياً ؟؟ هل ستحاولأن تغيّر حالك . . ؟؟ أم ستكون إمعة وتقف ببغاءاً تردد وتتبع غيرك ولاتعرف ان تقود أحداً حتى نفسك |
| | |
|
| |
|
05-19-2007, 02:31 PM
| |
| 05-19-2007, 02:31 PM | رقم المشاركة : [3 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
|   الحرية الشخصية تلك الكلمة التي يتشدق بها الناس دون ضوابط شرعيه أو حتي مراعاة لمشاعر الغير فكم من الحقوق انتهكت وواجبات أهملت . والجواب حرية شخصية . ولكن هل نسطيع أن نجيب علي الحي القيوم يوم ينطق الله جلودنا وأيدينا وأرجلنا وسائر أعضائنا وتشهد علينا . اللهم أحسن لنا ديننا ودنيانا التي فيها معاشنا وأخرتنا التي اليها معادنا . اللهم أمين هدا الموضوع لمن رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا مشاهد من الحياة # ادا قابلت شابا غريب الهيئة فى رقبته سلسلة ونصحته قال لك (حرية شخصية) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)). #ادا رايت فتاه تمشى وشعرها واجزاء من جسدها مكشوفة ونصحتها قالت لك (حرية شخصية) صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ] . ( صحيح ) . # ادا شاهدت مجموعة من الفتيات والفتيان يتسامرون باختلاط سافر وذكرتهم بالحلال والحرام قالوا لك (حرية شخصية) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم" ((متفق عليه)). #ادا نصحت احد يسمع الغناء وقلت له انه حرام قال لك (حرية شخصية) لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } إلى آخر الآية ] . ولنزول الآية شاهد من حديث ابن مسعود أنه سئل عن هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } ؟ فقال : هو الغناء والذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات . ( صحيح ) . #ادا رايت احد يدخن سجائر ودكرته باضرارها وحرمتها قال لك (حرية شخصية) فالتدخين مصيبة تصيب المدخنين ، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " لا ضرر ولا ضرار " . رواه أحمد . ما معنى الحرية ان اسلامنا الحنيف دين الحرية ودين الديمقراطية لا يحجز على فكر احد ورايه طالما هدا الراى او الفكر لايتعارض مع ما نهى او امر به الاسلام اما ان يكون الراى او الفكر او العمل يتعارض مع تعاليم الاسلام ونقول حرية شخصية فهدا تطاول على الله عز وجل ومجاهرة بالمعصية كما قال تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) الاحزاب 36 ويقول صلى الله عليه وسلم(لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) فالحرية الشخصية يجب ان توافق امر الله عز وجل وامر رسوله اما ان نفعل المعصية ونقول حرية شخصية فهدا لايجوز قال تعالى (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )الانعام 162-163 ومعنى الاية ان تكون كل حياة الانسان وكل حركاته وسكناته وعباداته ومعاملاته وحتى مماته ان تكون كلها لله فاسال نفسك هل حياتك كلها جعلتها لله ؟ هل جعلتها فى طاعته ؟ هل تمتثل لامره وتجتنب نهيه ؟ هل تسمع وتطيع لرسوله صلي الله عليه وسلم ؟ فادا وجدت الاجابة بنعم فاحمد الله وزد فى طاعته وان كان غير دلك فاحذر عقابه يقول الله عز وجل (أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون) فانك راجع لله وواقف بين يديه وقفة مع هؤلاء مع من يدعون الى الحرية الشخصية فى التبرج اوالغناء او الاختلاط او غير دلك انها ليست حرية شخصية........ بل هى انقياد للشيطان انقياد للشهوات وتلك الادلة #اين الحرية الشخصية بجوار الاية الكريمة(وليضربن بخمرهن على جيوبهن...)النور اين الحرية الشخصية بجوار امر الله بجوار عقاب الله فاصلحى اختى فيما بقى من عمرك قبل ان تقابلى الله فى الاخرة ويسالك عن سبب تبرجك فى الدنيا هل ستقولين حرية شخصية!؟ #اين الحرية الشخصية بجوار الاية الكريمة ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )الاحزاب53 فما بالنا بمن يجلس بجواره فتاة بالساعات الطويلةوحجته انها صديقته وان هدا الفعل حرية شخصية فان كان الفعل هكذا فى نظرك فهو عند الله معصية عظيمة يجب البعد عنها ثم التوبة #اين الحرية الشخصية من الاية الكريمة (ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة ) ونحن نرى التدخين وما يسببه من امراض كثيرة تؤدى للوفاة وقد قال صلى الله عليه وسلم (لاضرر ولاضرار) #اين الحرية الشخصية من تلك الاية الكريمة (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) لقمان 6 وقد قال ابن مسعود رضى الله عنه عن هذه الايه انه الغناء اخيرا ايها الشباب... ان الحرية الحقيقية والتى تجلب لك السعادة فى الدنيا والاخرة هى ان تكون رجلا تحمل راية دينك هى حينما تترك التفاهات وتنظر الى معالى الامور . وانظر الى قول المستشرق شديد الاعجاب بالاسلام يقول(ياله من دين.. لو كان له رجال) انه دين الحق والحريه ولكن رجاله وشبابه لاهون وراء شهواتهم ظنا منهم ان حريتهم ستكون فى هده التفاهات فسارع بطاعة الله عز وجل واستغره وسارع بترك المعصية حتى وان كانت صغيرة يقول بلال بن سعد (لاتنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظم من عصيت) واقتدى برسول الله فى اقواله وافعاله واقتدى بالصحابة الكرام فهم النجوم الحقيقية وليس هذا الممثل او تلك المغنية نفعنا الله واياكم بما علمنا اللهم اهدنا الي ماتحب وترضي سبحانك أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم ،، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد أمين.... من مجموعة بريدية |
| | |
|
| |
|
06-07-2007, 10:46 PM
| |
| 06-07-2007, 10:46 PM | رقم المشاركة : [4 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصبرُ الجميلُ هُوَ الذى لا شكوَى فيهِ للناس ~.~.~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفوائد العشرة ... لمن غض بصره 1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره . 2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه . 3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه . 4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه . 5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام . 6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة . 7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته . 8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته . 9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه . 10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك . المرجع : الجواب الكافي للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه |
| | |
|
| |
|
06-08-2007, 02:34 PM
| |
| 06-08-2007, 02:34 PM | رقم المشاركة : [5 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد حدثني الكثير من أصدقائي عن هذه القوائم وقد أثّر حديثهم فيّ ودغدغ مشاعري وأثار مكامن الشهوة ولم أتمالك نفسي فقمت مندفعا بقوة الشهوة والغريزة بالاشتراك في هذه القائمة للاستمتاع بالصور التى تنشرها ،وقد خطّطت قبل إطّلاعي على أي صورة أن اعمد إلى إقفال الأبواب وتوفير كل السبل التي تجعلني في خلوة تامة حيث اخجل أن يطلع عليّ أحد، خاصة من أقاربي لذلك خططت قفل كل ما يمكن أن يخطر على بالى إلا أنني تذكرت شيئا واحدا ومنفذا كبيرا لم استطع التوصل إلى كيفية إغلاقه مما نغّص علي التمتع بهذه المناظر والاستمتاع بها في خلوتي التى حرصت عليها ولم اقدر في ذات الوقت عليها فقد عرفت أن الله يراني وأنه معي في كل وقت وحين وليس لي أي سبيل إلى منعه عن التواجد في خلوتي أو إطلاعه على أفعالي بل وتفكيري ..... كما تذكرت بأنني عندما أعصي الله في وحدتي وخلوتي فأنا أدخل بذلك في وعيد الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم عندما قال في الحديث الذي رواه ابن ماجه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: "لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً، قال ثوبان: يا رسول الله، صفهم لنا، جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم، قال : أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها". كما اقلق مضجعي قلقي الشديد من أن اقبض وأنا أشاهد هذه الصور أو وأنا أنّفس عن شهوتي بطريقة غير مشروعة فابعث على ما مت عليه وتكون الفضيحة عند البعث وعند الحساب الإخوة الكرام : هل نسينا توعد الله سبحانه وتعالي بالعذاب الأليم لمن يحب أن تشيع الفاحشة فضلا عن إشاعته هو للفاحشة قال تعالى في سورة النور " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون" لقد نسينا كلنا وخاصة الإخوة المشرفين حديث الحبيب المصطفي حين وضّح بأن من دل على شر فإن عليه وزره ووزر من عمل به إلى يوم القيامة .... جاء في سنن الترمذي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سنّ سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومن أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئاً ومن سن سنة شر فاتُبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئاً ". ألم يتوعد رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم المجاهرين بالمعاصي فقال في الحديث المتفق عليه " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وان من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه " أو ليس ما ينشر في هذه القائمة من المجاهرة بالمعاصي ? لقد نسينا كلنا أو تناسينا أن هذا مما يخطط له أعداؤنا حيث انه السبيل الوحيد لهم لتملك زمام الأمور فهل نستغفر ونعود لربنا الغفور الرحيم أم نتمادى في غينا ونصبح من الهالكين ?. . -- منقوووووول اللهم اغفر لى و لوالدى و للمؤمنين يوم يقوم الحساب __._,_.___ |
| | |
|
| |
