بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم إضافة شريط يعرض فائدة عند كل تحديث للصفحة الرئيسية فى الموقع وتم إضافة
بعض الآيات والاحاديث والاقوال المأثورة والحكم
ونرجو منكم تنبيهنا إذا كان بعضها يخالف الشرع او له اثر تربوى غير محمود وإضافة المزيد لكى نضيفة على شرط تكون فى سطر واحد فقط
وهذه هى :
قال تعالى: كُلُّ نفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ
تَقَاربُوا بالمَوَدةِ ولا تتَّكِلوا عَلى القَرابةِ
إنَّ الغُصونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتَدَلَتْ
قال تعالى:فَذَكِّر إِنَّمَا أنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ
كُلُّ غَريبٍ للغَريبِ نَسيبٌ
أصعبُ شيء في الحياةِ أنْ يعرفَ الإنْسَانُ نَفْسَه، وأسْهَلُ شيء أنْ يَنصحَ غَيْرَه
أعْـدَلُ الشُّهـودِ التَجَـاربُ
يا أيُّهاالرجل المعلم غيرَه هلا لِنفسِك كَانَ ذا التَّعْليمُ
الحرية لا توهب لأنها ليست صدقة وإنما تؤخذ لأنها حقِ
أحْضَرُ النَّاس جَوَابا مَنْ لَمْ يَغْضَبْ
اختَـلَطَ حابِـلَهم بِنَابِلَـهم
أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ كانَ على السلطَانِ مُدلاً وللإخوانِ مُذلاً
أذلَّ البُخـلُ أعْنَـاقَ الرِّجَـالِ
أسَـاءَ سَمعـاً فأسَـاءَ إجَابـةً
أسَدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامـةٌ
أغنى الأغنياءِ مَنْ لم يكُنْ للبُخلِ أسيرًا
أقلُّ النَّاسِ سـرورًا الحَسـود
أكَلـوا خَيـرِي وعصـوا أمـري
المُستَشـيرُ مُعَـان والمُستَشَارُ مؤتَمَن
المَكيدةُ أبلغُ مِنْ النَجْـدَةِ
الناسُ أتبـاعُ مَنْ غَلَبْ
الناسُ على دينِ ملُوكِهم
الهزيمـةُ تحـلُ العزيمـةَ
إمَامٌ فعَّالٌ خيرٌ منْ إمَامٍ قَوَّالٍ
حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمَانِ
ظلُّ السلطَانِ سَريـعُ الزَوَالِ
كَرَامةُ العَبْدِ مِنْ كَرامةِ سَيدِه ‏
قال تعالى: وأعِدُّوا لَهُم مَّا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ ومِن رِّباطِ الخيلِ
وطنـي لو شُغِلْتُ بالخلدِ عنه ‏ نازَعَتني إليه في الخُلدِ نفسي
أعلى الممالك ما يُبنى على الأسلِ
الاتحَــادُ قُــوةٌ والحـقُ ظـلٌ ظليـلٌ
المـرءُ كثيـرٌ بِأخِيـه ‏
تأبى الرّماحُ إذا اجْتَمعن تَكسُّرا ‏ ‏ وإذا افتـرقن تكَسَّـرتْ أفـرادا
من يغرقُ يتعلقُ بعودِ قشٍّ
أكبرُ مِنك بيومٍ يَعرِفُ عَنْك بسَنةٍ
الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إذا أعْددتَها أعددتَ شَعبًا طَيِبَ الأعْرَاقِ
العَبْدُ يُقرَعُ بالعَصَا والحُرُّ تَكْفِيهِ الإشَارة
العِـلمُ زينٌ فكُنْ للعِلمِ مُكْتسبًا وكُنْ له طالبًا مَا عِشْتَ مُقتبِسًا
العِـلمُ يُجدِي ويَبْقَى للفتى أبـدا والمَالُ يَفنى وإنْ أجْدَى إلى حِينٍ
الكِتابُ يُقرَأ من عنوانِه
تَجْربةُ المُجربِ تَضييعٌ للأيَامِ
في التجَاربِ عِلمٌ مُسْتَأنَفٌ
كم من كثير العلمِ والوفاءِ ‏ ‏ قد صانه العَقلُ عن الرِّيَاءِ
لا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إلا مَنْ يكَابِدُه ‏ ولا الصبـابةَ إلا مَنْ يُعَانيهَـا
مَنْ دَقَّ البَابَ سَمِعَ الجَوابَ ‏
قَدْ يخلقُ مِنْ ظَهرِ العَالِمِ جَاهِلاً ‏
خَيرُ الخِـلالِ حِفْظُ اللِسـانِ ‏
سَلامَةُ الإنْسَانِ في حلاوةِ اللسانِ ‏
كُلُّ سِرٍّ جَاوَزَ الاثنين شَاعَ ‏
السَّاكِتُ عَنْ الحَقِّ شَيطَانٌ أخْرَس ‏
قال تعالى: قُضِيَ الأمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفتيانِ
المَشُورةُ رَاحَةٌ لك وتَعَبٌ لغَيرِك ‏
قال تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم
وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون
مـا كلُّ مـا يُعـلم يُقـالُ ‏
قال تعالى: وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، أَفَلا يُؤْمِنُون
إذا نُصِـرَ الرأي بَطُلَ الهـَوى ‏
أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏
إصلاحُ الموجودِ خيرٌ من انتظار المفقود
أضيـق الأمر أدناه من الفـرج ‏
أعطِ الخبزَ لخبازه ولو أكلَ نصفَه
آفـةُ الـرأي الهـوى ‏
أعقـَلُ النـَّاسِ أَعْذَرُهُمْ للنـَّاسِ ‏
آفـةُ العِـلمِ النسيـانُ ‏
أفضـلُ الجهادِ كلمةُ عَدلٍ عِندَ سلطانٍ جائر
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
البِشْـر يعقـد القلـوب على المحبـة
الجهـلُ شـرُّ الأصحـابِ
الحـقُّ أبْلَجُ والباطـلُ لجلج
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: الحكمـةُ ضالـَّةُ المؤمـنِ‏
الحِلـْمُ أجَـلُّ من العقـلِ
الخيـلُ أعـرفُ بفارسِهـا
الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر
الشبعـان يفُتُّ للجـائع فتـا بطيئـًا
الشـرُّ في النَّاسِ لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشـرُّ للشـرِّ خُلِـقَ
الشـكوى لغيـر الله مـذلة
الصِّـيتُ ولا الغِنـى
الضرورات تبيح المحظورات
الظَّفـَرُ بالضـعيفِ هزيمـة
العاقـلُ لا يستقبـلُ النعمـة ببطـرِ ولا يودعهـا بجزعِ
العقـلُ صدقُ الحكمِ على الأمـورِ
مَنْ تعرض للمصاعب ثبت للمصائب ‏
بعض الحـلم ذلٌ ‏
البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق ‏
البخيل غناه فقـر ومطبخه قفـر ‏
الحاسـد يرى زوال نعمتك نعمة عليه ‏
الحسـد ثِقْلٌ لا يضعه حامله ‏
الخـاذل أخو القاتـل ‏
الشرير لا يظن بالناس خيراً ‏
العلم يرفع بيتًا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف ‏
تعلم فليس المرء يولد عالمًا ‏ وليس أخو علم كمن هو جاهل ‏
ربّ أخٍ لي لم تلِده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي
ما كل من هزّ الحسامَ بضاربِ ‏ ولا كل من أجرى اليراع بكاتبِ ‏
يا باري القوس بريًا لست تحسنها ‏ لا تفسدنها وأعط القوس باريها ‏
الشَّـكُّ مِفتـاحُ كُـل مَعْرِفَـةٍ
بلغ السكين العظـم ‏
قال تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
حسبك من الشرِّ سماعه ‏
خير الأصدقاء من ترك المزاح ‏
ذُلَّ من يغيظ الذليـل بعيشٍ ‏
ربّ ثوب يستغيثُ من صاحِبه ‏
حديث شريف:هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال
شر السمك يكدر المـاء ‏
علامة الكذاب جوده باليمين من غير مستحلف ‏
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص وواأسفاه كم يدعي النقص فاضل
قد ينبت الشوك وسط الزهور ‏
كثرة الضحك تذهب الهيبة ‏
كلُّ كلبٍ ببابه ينبح ‏
كلامُ الليـلِ يمحوه النهـار ‏
وللسيوف كما للناس آجال ‏
ولم أر أمثال الرجال تفاوتت إلى الفضل حتى عد ألف بواحد ‏
ولي وطن آليت ألا أبيعه ‏ وألا أرى غيري له الدهر مالكا
وضع الندى في موضع السيف بالعلا ‏ مضر كوضع السيف في موضع الندى
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ‏ إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ‏
قال تعالى: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
اختر أهون الشرين ‏
إذا فرغ الفؤاد ذهب الرقاد
اضحك يضحك العالم معك ‏ وابك تبك وحدك ‏
قال تعالى: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ‏
حنانيك بعض الشر أهون من بعض ‏
رُبَّ دهرٍ بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه ‏
ربَّ ملوم لا ذنب له وربَّ نعل خير من الحفا
لا تشكون إلى خلق فتشمته شكوى الجريح إلى الغربان والرخم
الطفولة تظن أن الحب هو كل شيء والكهولة تؤكد ذلك ‏
وإذا المنية أنشبت أظفارها ‏ ألفيت كل تميمة لا تنفع
والمرء ساع لأمر ليس يدركه ‏ والعيش شُحٌ وإشفاق وتأميل
ولا تجزع لحادثة الليالي ‏ فما لحوادث الدنيا بقاء
إن السلام بغير القدرة على تأمين الحماية له هو استسلام
أخوك من صدقك النصيحة
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ‏ فلا تقنع بما دون النجوم ‏
إن القذى يؤذي العيون قليله ‏ ولربما جرح البعوض الفيلا ‏
تعدو الذئاب على من لا كلاب له ‏ وتتقي صولة المستنفر الحامي
موت في عز خير من حياة في ذل
ولم أر في عيوب الناس شيئًا ‏ كنقص القادرين على التمام ‏
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب ‏
أنا الغريق فما خوفي من البلل
طـولُ البـالِ يهـدمُ الجبـالِ
قد يدرك المتأني بعض حاجته ‏ وقد يكون مع المستعجل الزلل ‏
لا يبـقى شـيء على حـال
لـكل جَـوَادٍ كَبْـوَةٌ ‏ ولكل عالم هفوة
من تأنى أدرك ما تمنى
من صبـر ظفـر
من لم يصبر على كلمة سمع كلمات
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا ‏ إذا لم يكن فوق الكرام كرام
لكل شئ آخر.. وآخـر الحيـاة المـوت‏
إذا قـلّ ماء الوجـه قـلّ حياؤه ‏ ولا خير في وجه إذا قـلّ ماؤه‏
إذا حان القضاء ضاق الفضاء‏
إذا سَلِمتَ من الأسدِ فلا تطمعَ في صيده‏
إذا قصرت يدك عن المكافأةِ فليصل لسانك بالشكرِ‏
إذا كان الكلامُ من فضة فالسكوت من ذهبٍ‏
إذا كنت سنـدانًا فاصـبر ‏ وإذا كنت مطـرقة فأوجـع‏
استر عورة أخيك لما يعلمه فيك‏
اشكر من أنْعَمَ عليـك ‏ وأنْعِمْ على من شكـرك‏
أفضلُ الجودِ أن تبذلَ من غيرِ مسألة‏
أقلل عتابـك فالبقاء قليـل والدهر يـعدل تارة ويميـل‏
اكـذب النفـس إذا حدثتهـا‏
الأماني حلم في يقظـة والمنايا يقظة من حلـم‏
العتـاب قبـل العقـاب‏
الديــن النصيــحة‏
القِـدْر الكبيـر يتسـع للكبيـر‏
النصـح بين المـلأ تقريـع‏ ‏
المنِّيَّــة ولا الدَّنِيَّــة‏
إن الحيـاةَ عقيـدةٌ وجهـادٌ
خـالف هـواك ترشـد‏
زمَّـارُ الحـي لا يُطـْرِبُ
ظـاهرُ العتـابِ خـيرٌ مِـن باطـنِ الحِقـْدِ
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ‏ يومًا على آلة حدباء محمول
كل شيء يختالُ فيه الرجال ‏ غير أن ليس للمنايا احتيال
كن دافنًا للشرِ بالخير تسترح من الهم
لا تـرم سهمًـا يعسـر عليـك رده ‏
لا تُرَخِّـص الضـرورة بالإلحـاح
لا تكـن كالعنـز تبحـث عـن المُدْبَـةِ ‏
جَمالُ الرُّوحِ هوَ الشَّيء الوَحيدُ الـَّذي لا يَستطيعُ الزَّمنُ أَنْ يَنالَ مِنْهُ
‏‏سُقوطُ الإنْسانِ لَيْسَ فَشَلاً، ولَكِنَّ الفَشَلَ أَنْ يَبْقَى حَيْثُ سَقَطَ ‏
قال تعالى: وضَرَبَ لَنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلـْقَه قَالَ مَنْ يُحيي العِظَامَ وهي رَميمٌ قُلْ يُحييها الـَّذي أَنْشأهاأَوَلَ مَرَّة وهوَ بِكُلِ خَلْقٍ عَليم
‏العَقلُ رائدُ الروحِ، والعِلـْمُ رائِدُ العَقلِ، والبَيَانُ ترجمانُ العِلـْمِ ‏
قال تعالى: قُلْ يا عِباديَ الـَّذين أَسْرَفوا على أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطوا مِن رَّحمةِ اللهِ إِنَ اللهَ يَغْفرُ الذُنوبَ جَميعاً إنهُ هو الغَفُورُ الرَحيمُ
جَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعةٌ وجَوْلةُ الحَقِّ إلى يَومِ السَاعة ‏
مَـنْ أهَـانَ مـَاله أكـرمَ نفسـَه
‏قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلـَّم: ‏لا يَزالُ الرَجُلُ عالِماً ما طَلَبَ العِلمَ، فإذا ظَنَّ أَنَهُ قَدْ عَلِمَ فقَدْ جَهِلَ ‏
قال تعالى: وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً
مَـنْ جَعَـلَ نفسَـه عظمًـا أكَلتـه الكِـلاب ‏
قـَالَ كَارلـيل: ‏أعْظمُ خطأ أَنْ تَرى نَفْسَكَ مُنزَّهاً عن الخَطَأِ
قـَالَ المتنبي: ‏مَصَائِـبُ قـَوْمٍ عِنـْدَ قـَوْمٍ فَوَائِـدُ ‏
الحياةُ عبءٌ ثَقِيلٌ على بَعْضِ النَّاسِ، وبَعْضُ النَّاسِ عِبءٌ ثقِيلٌ على الحَياةِ
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏العاقِلُ يحْلُم عَمَّن ظَلَمَ، ويَتواضَع لِمن هو دُونِه، ويُسابق إلى البِرِّ مَنْ فَوقه وإذا رَأى بَابَ بِرٍّ انْتَهزه، وإذا عرضت له فِتنة اعتصم بالله وتنكّبها
حديث شريف: إِذا قُلتَ في الرَّجُلِ ما فِيه فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وإِذا قُلتَ ما لَيسَ فِيه فَقَدْ بَهَتَّه ‏
قال تعالى: إنَّ المُبَذِّرينَ كَانوا إخْوَانَ الشَّياطِين، وَكانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
إنْ وَضَعْتَ المَالَ فَوْقَ رأسِكَ خَفَّضَكَ، وإنْ وضَعتَهُ تَحْتَ قَدَمِك رَفَعَكَ
ويلٌ لأمةٍ تلبسُ مما لا تنسج وتأكلُ ممّا لا تزرع وتشربُ مما لا تعصر
قَالَ الإمـامُ علـيٌّ : اقتحموا الموتَ، فربّ جريءٍ كُتبتْ له السَّلامةُ، ورُبَّ جبانٍ لَقِيَ حتفهُ في مكمنِه
قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين ‏
جميل أن تُعطي مَن يسألك، وأجمل منه أن تعطي مَن لا يسألك وقد أدركت حاجته
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَواضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وعَفا عَنْ قُدرةٍ، وأَنْصَفَ عن قُوةٍ ‏
الحُريةُ لاَ تُوهَبُ لأنَّها ليسَتْ صَدَقَةٌ وإِنَّمَا تُؤخَذُ لأنَّهَا حَقٌّ
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ارحَموا عَزيزاً ذلّ، ارحَموا غَنياً افتَقَر، ارحَموا عَالِماً ضَاعَ بين جُهّال
قال تعالى: وَآيَةُ لَّهُمُ الأَرْضُ المَيْتَةُ أَحيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبَّاً فَمِنْهُ يَأكُلوُن
صِحَةُ الجِسمِ في قِلَّةِ الطَّعَامِ، وصِحَةُ النَّفْسِ في قِلَّةِ الآثَامِ، وصِحَةُ القَلبِ في قِلَّةِالاهتمامِ، وصِحَةُ اللِسَانِ في قِلَّةِ الكَلامِ ‏
أربَعةُ تَدُلُّ على صِحَةِ الرَّأي: طُولُ الفِكْرِ، وحِفْظُ السرِّ، وفَرْطُ الاجتهَادِ، وتَرْكُ الاسْتِبدَادِ
الجـُودُ بالنَّفْسِ أقْصَى غَايةَ الجـُودِ ‏
اصبِرْ لكُلِ مُصيِبةٍ وتَجَلَّدْ، واعْلَمْ بأنَّ الدَّهْرَ غيرَ مُخَلَّدِ ‏
احْذَرْ عَدوكَ مَرَّة وصَدِيقَكَ ألفَ مَرَّة، فإنْ انْقَلَبَ الصديقُ فهو أعْلَمُ بالمضَرَّةِ
التَأنـي مِنَ الرَّحمـن والعَجَـلةُ مِنَ الشَّيْطـانِ
خـُذوا الحِكْمـَةَ مِنْ أفْـواهِ البُسَطـاءِ
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏إذَا التقى المُسلِمان بسيفَيهِما فالقَاتِلُ والمَقْتولُ في النَّارِ
إذَا تَفرَقَتْ الغَنَمُ قَادَتها العَنْزُ الجَربَاء
عِندَمـا تَغيـبُ الهِـرَّةُ تَلـعبُ الفِئـرانُ ٍ
مَنْ طَلـَبَ الـعُلا سَهِـرَالليَالِـي ‏
قال تعالى: فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوكَّل عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوكِّلِينَ
قال تعالى: إنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأنفُسِهِم
لا خَيْر في حُسنِ الجسومِ وطولِهَا إذا لَمْ يَزِنْ طولَ الجسومِ عقُولٌ
آفَـةُ الحـديثِ الكَـذِبْ
أَحْسِـنْ إلى النَّـاسِ تَسْتَـعبِدْ قلـُوبَهُم فلطالما استعبد الإنسانَ الإحسانُ ‏
إذا سَمِعتَ الرَّجُلَ يقولُ فِيكَ مِن الخَيْرِ مَا لَيس فِيك فلا تَأمَنَ أنْ يقولَ فِيك مِن الشَّرِ مَا لَيسَ فِيكَ ‏
خَـادِمُ سيدَيـن يَكْـذِبُ عَلـى أَحَـدِهما
قال تعالى: فَمَـن نَّكَـثَ فَإنَّمـَا يَنكُـثُ عَلـى نَفـسِهِ
النَّـاسُ سَوَاسِـيةٌ كأَسْنَـانِ المِشْـطِ
قال تعالى: وَتِـلكَ الأَيَّـامُ نُدَاوِلُهَـا بَينَ النَّـاسِ
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏اتَّقـوا النَّـارَ ولَـو بِشـقِ تَمـْرة
إذا لَمْ يكُنْ إلا الأَسِنَّةُّ مركباً، فلا رأي للمُضطرِ إلا رُكوبَها
إنَّ البَعُوضـةَ تُدْمـي مُقْـلَةَ الأَسَـدِ
بنَفْسـي فَخَـرْتُ لا بجـدودِي
أَكـرِمْ نَفْسَـكَ عَـنْ كُـلِّ دَنـِيء
الإفـْراطُ فـي التَواضُـعِ يَجْـلِبُ المَـذَّلَةَ
السَّيـفُ أصْـدَقُ أنبـاءً مـن الكُـتُبِ
اطْلُبْ مِن العلومِ عِلمَاً ينْفَعُك ‏ يَنفي الأذَى والعَيْبَ ثمّ يرفَعُك
كُنْ ليناً مِنْ غَيرِ ضَعْف،‏‏ وشَديـداً مِنْ غَيرِ عُنْف
إذا بَلَغَ الرأي المَشورَة فاسْتعِنْ بِحَزْمِ ناصِحٍ أو نَصيحَةِ حَازِمٍ
اللّبيـبُ بِالإشـارِة يَفْهَـمُ
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏الأقْرَبـون أَولَـى بالمَعْـروف
قال تعالى: ادعُ إلى سَبيِلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ
اجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ بيدك وتُبَرُّ، ولا تجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ برجلك وتُجرُّ
إذا كُنْـتَ ذا رَأيٍ فَكُنْ ذا عَزِيمـةٍ فإن فسادَ الرأيَ أنْ تَترَددا ‏
مَنْ سَـارْ على الدَرْبِ وَصـَلْ مَنْ جَدَّ وَجَـد، ومَنْ زَرَعَ حَصَـد
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ازْهَدْ في الدنيا يُحبّك الله وازهدْ فِيما عِنْد الناسِ يحِبّك الناسُ
إن مفتاح الأمور العزائـم‏
لكُـلِ داءٍ دواءٌ يُستَطبُ به إلاّ الحماقَة أعْيت من يُداويها
إنَّ اللهَ يمْهِـلُ ولا يهْمـِلُ
اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير ‏ وكل أمـر له وقـت وتدبيـر
لا تموتُ أمة ولغتها حية ‏
صَبرُكَ عن مَحَارِمِ اللهِ أيْسَرُ من صَبرِكَ على عَذَابِ اللهِ ً
قال تعالى: استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
قال تعالى: لَن تَنَالوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
يَـرَى بأولِ رَأيـهِ آخِـرَ الأمـورِ
مَنْ أحَبَّ ولَدَه رَحِـمَ الأيتَـامَ
البَعِيدُ عن العَيْنِ بَعيدٌ عن القَلبِ
فإنّ قليلَ الحُبِّ بالعَقلِ صَالحٌ ‏ وإنّ كثيرَ الحُبِّ بالجَهْلِ فاسِدٌ
تعلم من خسارة معركة كيف تربح الحرب
العلم أن تكتشف جهلك وبداية الجهل أن تكتشف علمك
وخير جليس في الزمان كتاب
القناعة كنز لايفنى
العِتـابُ هَديةُ الأحْبـابِ
حديث شريف: اسْتَعِينوا على قَضَاءِ حَوائِجكم بالكِتْمانِ
إذا ظَلمْتَ مَنْ دونِك فلا تأمَنَ عقاب مَنْ فَوقِك
جَوَاهِرُ الأخْلاقِ تَصِفُها المُعاشَرة
ومَنْ طَلَبَ العُلا مِنْ غَيرِ كـد أضَاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحَالِ ‏
حديث شريف: مَـنْ غَشَّنـا فلَيـسَ مِنـا
إذا كانَ الصبرُ مـُرًّا فعاقبتهُ حلـوة
ليست الالقاب هي التي تكسب المجد .. بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية
الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله
ذل قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة
لاَ يكونَنَّ قولُكَ لَغْواً في عفو ولاَ عقوبة ولاَ تجعل وعدك ضجاجاً في كل شيء
أطْوَعُ الناسِ للّه أشدُّهم بُغْضاً لمعصيت
أشقى الوُلاَة مَنْ شقيت به رعيت
أعقلُ الناس أعْذَرُهم للناس
شِرَارُ الأمور مُحْدَثاتُها، واقتصادٌ في سنةٍ خيرٌ من اجتهاد في بدعة
رحم الله امرأ أهْدَى إلىَّ عُيُوبي
مَنْ يَئِسَ من شيء استغنى عنه
السيد هو الجواد حين يُسْأل، الحليمُ حين يستجهل، البار بمن يع
أنه ليس لأَنفسكم ثمن إلاَ الجنة، فلاَ تبيعوها إلاَ بها.
إذا كان في رجل خَلَّة رائعة فانتظر أخواتها.
ما لابن آدم والفخر؟ أوله نُطْفة وآخره جيفة، لاَ يَرْزُقُ نفسَه ولاَ يَدْفَع حتفه.
مَنْ صارع الحقَّ صرعه.
ما أحْسَنَ تواضع الأَغنياء طلباً لما عند الله، وأحْسَنَ منه تِيهُ الفقراء على الأَغنياء اتكالاً على الله.
الدهر يومان: يوم لك، ويوم عليك، فإن كان لك فلاَ تَبْطَر، وإن كان عليك فلاَ تَضْجَر.
من طلب شيئاً ناله أو بَعْضَه.
من علم أن كلامه مِنْ عمله قَلَّ كلامه إلاَ فيما يَعْنيه.
من نَظَر في عُيُوبِ الناس فأنكرها ثم رَضِيها لنفسه فذلك الأحمقُ بعينه.
العفَافُ زينةُ الفقر، والشكر زينةُ الغنى.
المؤمنُ بِشْرُه في وَجْهه وحُزْنه في قلبه
الجاهل المتعلم شبيه بالعالم، والعالم المتعسِّفُ شبيه بالجاهل
وسمع رَجُلاً من الحَرورِية يتهجد ويقرأ فَقَالَ: نومٌ على يقين خيرٌ من صلاَة على شك
الناسُ أعداء ما جهلوا
قيمة كلِّ امرئ ما لاَ يُحْسِنه
قدرُ الرجلِ على قدر همته
إذا تم العقل نقص الكلام.
صاحب المعروف لاَ يقع؛ فإن وقع وَجَد مُتَّكأ
لا يجب أن تقول كل ماتعرف .. ولكن يجب أن تعرف كل ماتقول
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيره
ليس السقوط يعني دائما الفشل .. والدليل على ذلك سقوط المطر
الحياه مليئه بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح
الحياه مدرسه .. دروسها التجارب ومعلمها الزمن
كل الإكتشافات والإختراعات التي نشهدها، حكم عليها قبل إكتشافها أو بأنها مستحيلة
هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة، وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها
قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن
الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس
هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة
الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته
من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه ..
يفوح شذى الياسمين و لو دسناه ألف مرة ..
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض ..