|
| |||||||
| الرئيسية | مكتبة البرامج | دليل المواقع | مكتبة الفيديو | مكتبة الألعاب | مكتبة الفلاش | مكتبة الأناشيد | مركز التحميل | البث المباشر |
 | التسجيل | أعلى المشاركين | البومات صور الأعضاء | المدونات | تعليمات | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |  |
| منتدى الزهد والرقائق هنا نجمع ما نعالج به القلوب المريضة |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
 | 
07-24-2007, 12:41 AM
|  |
| 07-24-2007, 12:41 AM | رقم المشاركة : [2 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
|  من مواعظ الحسن البصري رحمه الله • يا ابن آدم عملك عملك فإنما هو لحمك و دمك فانظر على أي حال تلقى عملك. • إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها: صدق الحديث ، ووفاء بالعهد ، وصلة الرحم ، ورحمة الضعفاء ، وقلة المباهاة للناس ، وحسن الخلق ، وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله • يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غداً يوزن خيره وشره فلا تحقرن من الخير شيئاً و إن صغر فإنك إذا رأيته سرك مكانه. ولا تحقرن من الشر شيئاً فإنك إذا رأيته ساءك مكانه. فإياك و محقرات الذنوب. • رحم الله رجلاً كسب طيباً ، وأنفق قصداً ، وقدم فضلاً ليوم فقره وفاقته. • هيهات .. هيهات ذهبت الدنيا بحال بالها وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم. • أنتم تسوقون الناس ، والساعة تسوقكم ، وقد أسرع بخياركم فماذا تنتظرون ؟!! • يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك .. تربحهما جميعاً. ولا تبيعن آخرتك بدنياك .. فتخسرهما جميعاً. • يا ابن آدم إنما أنت أيام ! كلما ذهب يوم ذهب بعضك فكيف البقاء ؟! • لقد أدركت أقواما ما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا أقبل ولا يتأسفون على شيء منها أدبر لهي كانت أهون في أعينهم من التراب ، فأين نحن منها الآن ؟! • إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه ، يقول: ما أردت بكلمتي ؟ يقول: ما أردت بأكلتي ؟ ، يقول: ما أردت بحديث نفسي ؟ فلا تراه إلا يعاتبها. • أما الفاجر: ـ نعوذ بالله من حال الفاجر ـ فإنه يمضي قدماً ، ولا يعاتب نفسه حتى يقع في حفرته ، وعندها يقول: يا ويلتى ، يا ليتني .. يا ليتني .. ولات حين مندم !!! • يا ابن آدم إياك والظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وليأتين أناس يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ، فما يزال يؤخذ منهم حتى يبقى الواحد منهم مفلساً ثم يسحب إلى النار ؟ • يا ابن آدم نزّه نفسك ، فإنك لا تزال كريماً على الناس ، ولا يزال الناس يكرمونك ما لم تتعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك: استخفّوا بك ، وكرهوا حديثك ، وأبغضوك. • أيها الناس: أحبّوا هوناً ، وأبغضوا هوناً ، فقد أفرط أقوام في الحب حتى هلكوا ، وأفرط أقوام في البغض ، حتى هلكوا. • أيها الناس: لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا لخشينا على أنفسنا منها ، إن الله عز وجل يقول: {تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة} ( الأنفال: 67 ) فرحم الله امرءاً أراد ما أراد الله عزّ و جلّ. • أيها الناس: لقد كان الرجل إذا طلب العلم يرى ذلك في بصره وتخشّعه ، ولسانه ، ويده وصلاته ، وصلته ، وزهده ، أما الآن .. !! فقد أصبح العلم مصيدة ، والكل يصيد أو يتصيد ، إلا من رحم ربك ، وقليل ما هم. • توشك العيـن تغيـض والبحيرات تجفّ. بعضنا يصطاد بعضاً والـشباك تختلف. ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف. والصغير قد يعــف والكبير لا يعف. والإمام قد يســــــف والصغير لا يسف. والثياب قد تصــــون والثياب قد تشف والبغي قد تـــــداري سمــها وتلتـــحف. والشتات لا يزال . يأتلف و يختلف . والخطيب لا يزال . بالعقول يستخف . والقلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف والصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف . لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف. • لقد رأيت أقواماً كانت الدنيا أهون عليهم من التراب ، ورأيت أقواما يمسي أحدهم وما يجد إلا قوتاً ، فيقول: لا أجعل هذا كله في بطني ! لأجعلن بعضه لله عز وجل ! فيتصدق ببعضه وهو أحوج ممن يتصدق به عليه ! • يا قوم: إن الدنيا دار عمل ، من صحبها بالنقص لها والزهادة فيها سعد بها ونفعته صحبتها ومن صحبها على الرغبة فيها والمحبة لها شقي بها. ولكن أين القلوب التي تفقه ؟ والعيون التي تبصر ؟ والآذان التي تسمع ؟ • أين منكم من سمع ؟!! لم أسمع الله عزّ و جلّ فيما عهد إلى عباده ، وأنزل عليهم في كتابه: رغب في الدنيا أحداً من خلقه ولا رضي له بالطمأنينة فيها ، ولا الركون إليها بل صرّف الآيات وضرب الأمثال: بالعيب لها ، والترغيب في غيرها. • أفق يا مغرور: تنشط للقبيح ، وتنام عن الحسن ، وتتكاسل إذا جدّ الجد !!! • القلب ينشط للقبيح . وكم ينام عن الحسن يا نفس ويحك ما الذي . يرضيك في دنيا العفن ؟! أولى بنا سفح الدموع . وأن يــجلبــبنا الحـــزن أولى بنا أن نرعــوي أولى بنا لبس الكفــــن أولى بنا قتل الهوى في الصدر أصبح كالوثن فأمامنا سفر طويل . بــــعده يأتــــي الســــكن إما إلى نار الجحيم .. أو الجنان: جنان عدن أقسمت ما هذي الحياة.. بها المقام أو الوطـــن فلم التلوّن و الخداع ؟ لم الدخول على الفتن ؟! يكفي مصانعة الرعاع . مع التقلـــب في المحن تبا لهم مــن مــــعشر ألفوا معاقرة النــــتن بينا يدبّر للأمــــــين أخو الخيانة مؤتمن ! تبا لمن يتمـــــــلقون وينطوون على دخن تبا لهم فنفـــــــــاقهم قد لطّخ الوجه الحسن تبا لمن باع الجنان لأجـــــل خضراء الدمن • أفيقوا: يأهل الغفلة ، فالقافلة قد تحركت ، وعند الصباح يحمد القوم السّرى {أفأمن أهل القرى أن يأتيها بأسنا بياتاّ وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} ( الأعراف: 97-99) • لا يزداد المؤمن صلاحاً إلا ازداد خوفاً ، حتى يقول: لا أنجو ! أما الفاسق فيقول: الناس مثلي كثير ، وسيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة ، والله غفور رحيم ! أكمل يا مغرور: ولا تقل: فويل للمصلين ! {قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون} ( الأعراف: 156-157) واقرأ يا مغرور: {إن رحمة الله قريب من المحسنين } (الأعراف: 56) واقرأ يا مغرور: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى} (طه: 82) واقرأ يا مغرور: {فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم } (غافر: 7) ولكن الفاسق المغرور يخدع نفسه ، فيؤجل العمل ، ويتمنى على الله تعالى. • تباً لطلاب الدنيا وهي دنيا !!! والله لقد عبدت بنو إسرائيل الأصنام بعد عبادتهم للرحمن ، وذلك بحبهم للدنيا. • و الله ما صدّق عبد بالنار ، إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، وإن المنافق المخدوع لو كانت النار خلف هذا الحائط ، لم يصدق بها حتى يتهجم عليها فيراها ! • القلوب .. القلوب إن القلوب تموت وتحيا فإذا ماتت: فاحملوها على الفرائض فإذا هي أحييت فأدبوها بالتطوع. • المؤمن !!! ما المؤمن ؟ والله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً ، أو شهرين ، أو عاماً ، أو عامين لا والله ما جعل الله لمؤمن أجلاً دون الموت. • الذنوب: وهل تتساوى الذنوب؟ إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه ، وما يزال متخوفا منه أبداً حتى يدخل الجنة. • الدنيا .. وهموم الدنيا والتحسر على ما فات يجعل الحسرة حسرات. • إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت .. قبلها بميسور الله عزّ و جلّ و حمد الله تعالى عليها و إن لم تتيسر .. تركها و لم يتبعها نفسه • ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير و ليس ذلك لأحد إلا المؤمن إن أصابته سراء شكر: فكان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر: فكان خيرا له ) . • نعمت الدار كانت ( الدنيا ) للمؤمن وذلك أنه عمل قليلاً وأخذ زاده منها إلى ( الجنة ). وبئست الدار كانت للكافر و المنافق ذلك أنه تمتع ( ليالي ) و كان زاده منها إلى ( النار ) . {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} ( آل عمران: 185 ) • إن المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ و إنما خفّ الحساب يوم الحساب .. على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا و إنما شق الحساب . على قوم أخذوها من غير محاسبة . • يا قوم: تصبروا وتشددوا ، فإنما هي ليالٍ تعد ، وإنما أنتم ركب وقوف ، يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب ، فيذهب به ولا يلتفت ، فانقلبوا بصالح الأعمال • إن هذا الحق قد أجهد الناس ، وحال بينهم وبين شهواتهم ، وإنما صبر على الحق: من عرف فضله و رجا عاقبته. • أفق يا مغرور من غفلتك وابك على خطيئتك ، إذا خاف ( الخليل ) وخاف ( موسى ) كذا خاف ( المسيح ) وخاف ( نوح ) ، وخاف ( محمد) خير البرايا ، فمالي لا أخاف و لا أنوح ؟! • و يحك يا ابن آدم هل لك بمحاربة الله طاقة ؟! إنه من عصى ربه فقد حاربه ! • يا هذا: أدم الحزن على خير الآخرة لعله يوصلك إليك. وابك في ساعات الخلوة ، لعل مولاك يطلع عليك فيرحم عبرتك ، فتكون من الفائزين • يا هذا رطّب لسانك بذكر الله وندّ جفونك بالدموع . من خشية الله فوالله ما هو إلا حلول القرار: في الجنة أو النار ليس هناك منزل ثالث من أخطأته الرحمة صار و الله إلى العذاب • السنة .. السنة وطّنوا النفوس على حبها ، وتعظيمها ، والحنين إليها فقد جاء في الأثر: لما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر حنّت الجذع ، كما يحنّ الفصيل إلى أمه وبكت بكاء الصبي !! يا عباد الله: الخشبة تحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقاً إليه ! فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه . • واعلم يا هذا إن خطاك خطوتان: خطوة لك ، وخطوة عليك ، فانظر أين تغدو ؟ وأين تروح ؟ • الموت .. الموت {كل نفس ذائقة الموت} ( آل عمران: 185 ) ( الأنبياء: 35 ) ( العنكبوت: 57 ) يحق لمن يعلم أن الموت مورده ، وأن الساعة موعده ، والقيام بين يدي الله تعالى مشهده يحق له أن يطول حزنه. • يا هذا: صاحب الدنيا بجسدك ، وفارقها بقلبك ، وليزدك إعجاب أهلها بها ، زهداً فيها ، وحذرا منها فإن الصالحين كانوا كذلك . • {كل نفس ذائقة الموت} فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي لب فرحاً. • و اعلم يا هذا أن المؤمن في الدنيا كالغريب ، لا يأنس في عزها ، ولا يجزع من ذلها للناس حال وله حال. • و احذر الهوى فشرُ داء خالط القلب: الهوى • واحرص على العلم وأفضل العلم: الورع والتوكل. • واعلم أن العبد لا يزال بخير ما إذا قال.. قال لله وإذا عمل .. عمل لله • واعلم أن أحب العباد إلى الله .. الذين يحببون الله إلى عباده ، ويعملون في الأرض نصحاً. • واحذر الرشوة فإنها إذا دخلت من الباب خرجت الأمانة من النافذة. • واحذر الدنيا فإنه قلّ من نجا منها وليس العجب لمن هلك كيف هلك ؟ ولكن العجب لمن نجا كيف نجا ؟! فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلا فإني لا أخالك ناجياً. ورغم هذا فالدنيا كلها: أولها وآخرها ما هي إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه !!! • يا هذا كفى بالموت واعظاً ، ورب موعظة دامت ساعة ثم تنقضي ، وخير موعظة ما دام أثرها. • نراع إذا الجنائز قابلتنا ، ويحزننا بكاء الباكيات ، كروعة ثلة لمغار سبع ، فلما غاب عادت راتعات !! |
| | |
|      |
|
09-27-2007, 02:09 AM
| |
| 09-27-2007, 02:09 AM | رقم المشاركة : [3 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
|   «ô§][¤¦¤][ رمضان مختلف هذه المرة سيصوم قلــــبي ..وسأحلق في العُــلى ][¤¦¤][§ô» ليعلن الجميع هذه السنة ولنفجر طاقات المعالي سيصوم قلبي وسأحلق للعُـــلى فلنعزم جميعا أن لا يخرج رمضان إلا وقد تعلمنا منه أزكى معانيه واياك اياك أن يخرج عنك وقلبك قبلك ..لم يرقى ولم ويزكو...ويصقل فهاهو شهر الرحمات يحث الخطى إلينا في شوق للقاء كله رحمة وفضل وإحسان مثقل بالعطايا ...زاخر بالمنن لنعانقه في فرح ...بفضل العظيم الرحيم..... كم ذا مرت علينا السنون ... نصوم ونفطر ...ونصلي التراويح ونقرآن القرآن ....دون قلب حقيقي دون استشعار ...دون أن نعيش المعاني الروحانية (العميقه)..!! لنجعل هذه السنة صيامنا حقيقي ...لتصوم قلوبنا  لتعيش المعاني السامية وتحلق في الــعلى وكأني أراكم بكل لهف وشوق تتسائلون وكيف يصوم قلبي؟؟ قلب فؤادك في محاسن شرعنا *** تلقى جميع الحسن فيه مصـورا كم من معانٍ في صيام بيننا *** نفح أرق من النسيم إذا سرى نهراً تفجرا أحمدياً كوثرَ *** وانظر لفرق صيامهم وصيامنا فدهشت بين جماله وجلاله *** وغدا لسان الحال عني مخبرا احبتي في الله ..يرتقى القلب بإنسانيته إلي ذروة الكمال ، حين يدرك أن الله عز وجل قد ميزه عن الحيوان.... وجعل فيه استعداد للسمو بروحه والتحرر من أسر الشهوات وعبودية الغرائز. فنستغل هذه الأيام القليلات لنتعيش بقلوبنا ...كل المعاني العذاب  تصوم قلوبنا حين نعلم يقينا أن رمضان مدرسة لتهذيب النفس والإنقياد للمولى بالطاعة فهانحن نبتعد عن الطعام بالرغم من حاجتنا الفطرية له لان الله امرنا ... فنتعلم... أن تركنا للمعاصي التي حُرمت علينا وليست من الأمور الفطرية هو.... أولى وأسهل . عندما يصوم القلب ...يعيش حياة المراقبة لله جل جلاله في كل شؤونه ... فلا يحتاج لرقيب من الخلق ...لا مدير ولا وكيل ..ولا أب يراقب ..ولا كائن من كان ليسلك مسالك الرشاد بل هو مستقيم الذات.. حي الضمير عاش مع رمضان معنى التقوى والتورع حتى عن شم البخور ...  حين يصوم القلب يتعلق بالله جلا جلاله ويتجه إليه في عبادته وسؤاله ...يستشعر قربه وعلمه واطلاعه. نعيش لحظات رمضان السريعات أحبتي بقلوبنا نتلمس الأنس به والغاية من الوجود... نعيش هدف الوصول للجنة...والشوق للقاء الله الرؤوف حين يصوم القلب ...يربي الذات على النزاهة والعلو في كل شأن ...فينظف القلب ويصوم عن الاحقاد والاحساد ..فلا يخوض في الأعراض ولا يصخب ويهرب من كل سيء قول. وإلي هذا يشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "من لم يدع قول الزور, والعمل به, فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري . يصوم قلبي وقلبك ...حين نحيا لله ... نختم القرآن تدبر بالقلب وعيشا حقيقيا مع معانية ..لا نطقا بقلب غارقا في ملاهيه نجود بالمال استشعار للنعمة وشكر للمنعم ...واحساس باخوان لنا ابتلاهم المولى لحكمة يعلمها جل. نصلي ونركع خشوع وخضوع بقلب ركع قبل الجسد وسجد. ندعو ونبتهل ونسأل ونلح ونعلق الأمال والرجاء كله عليه لانه مالنا سواه ...سؤاله عز وسؤال سواه قمة الذل.  ومن هنا فإن المسلم الحق يتخذ من الصيام وسيلة لتطهير نفسه وتزكيتها, فإن من يغفل عن حقيقة الصيام, ولا يفطن إلي حكمته, لا يعود صيامه عليه بثمرة, ولا ينال منه إلا التعب.  وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ----------------------- من بريدى |
| | |
|
| |
|
09-29-2007, 05:12 PM
| |
| 09-29-2007, 05:12 PM | رقم المشاركة : [4 (permalink)] |
| موسوعة الصحوة و مدير عام ثان
| حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) منقول  طال أو قصر الانتظار سيأتي لا محالة ترى ماذا اعددنا لهذا الضيف ؟!هل أكرمناه فنكرم؟!هل نسيناه فنهان ؟! وكيف نكرم الموت ؟---نكرمه بالحيااااااااةبطهارتها وجمالها واستغلالها في طاعة الله بأن نحيا لله وبالله"[قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ] {الأنعام:162} " نعلم جميعا أن يوم القيامة ستمر أمامنا الحياة وكأنها ساعة من نهار وليس ليل أتعلم لماذا ؟ لان ساعة النهار شغل ومعاش تمر سريعة والليل سكون وهدوء ساعته بطيئة !!!!!!!!!انظر درجة حقارة الدنيا ساعة واحدة فقط بعدها إما جنة أو نار أو نار بعدها جنة والفرصة سهلة فقط تذكر الله والله استهنّا بالآخرة كثيرا لهتنا الدنيا ومتعها الزائفة [وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ] {القصص:77} "نعم هذا حق كلام الحق ما اقصد أننا أصبحنا نريد الحياة الدنيا وزينتها نسينا أننا عليها لا لها بل لعبادة الله وطاعته كوسيلة نصل بها إلى غاية أي مسلم أن نرى الله سبحانه وتعالى دوما اسأل نفسك " أين أنا ؟ ولما ؟وماذا أريد؟ ****هل خلوت بقلبك في الليل تطهره من دنس المعصية والذنوب ؟ هل بكيت من خشية الله ؟لا اعرف كيف لا نخشاه ونملأ قلبنا بهواه؟هل تبت إلى الله من كل ذنب ومعصية ؟فقط تقول تبت إليك يا ربى من كل ما اعلم ولا اعلم من كل ما اذكر أو أنسى من كل ذنب رأيته منى من كل حق لعبد لك أتلفته م |
